▲聖嚴法師「四它」

以下内容转自：《人間世》之 10 - 聖嚴法師 - 失业/癌症/压力 。我敬佩地学习聖嚴法師，但本文是转载，不代表本人观点。

灾后心灵

台湾处于地震台风频繁之地，一般人在灾难刚过时，总是会深切检讨，但过了一段时间之后，就逐渐淡忘了。对于未来是否还会发生类似情形，多半采取逃避的心态，不愿多想，总是心存侥幸，得过且过。因此，当下一次再遭遇灾难时，依然要付出惨痛的代价。

1999年九二一大地震，这个日子对台湾民众有着特殊的意义。不论过去多久了，十年、二十年，甚至百年，大家都仍应保持警觉，做好灾难可能随时降临的心理准备与应变措施。例如：房子不要盖在断层带上，定期检查旧屋，避免在河道流经处或溪谷出口附近建屋居住，以防范地震或土石流的侵袭。唯有从惨痛经验中汲取教训，才能远离灾难。

我认为纪念九二一最好的方法，就是在每年的这一天，家家户户都检查自己所居住的房子，以及周围环境中是否有安全上的顾虑，提醒大家时时刻刻保持危机意识，凡事未雨绸缪。虽然灾难无法完全避免，尤其天灾无法抗拒，但如果预防工作做得好，安全系数就会相对提高，伤亡与财产损失也会减少。

所以，纪念九二一最有意义的方式，就是正面思考，积极面对，而不是只办一些纪念集会，回想当年的事件、重复伤心的回忆。另一方面，九二一大地震发生后，法鼓山立刻投入灾后人心重建工作，在灾区成立了“安心服务站”，希望以“安心”为起点，进而达成安身、安家与安业的效果，帮助灾民早日走出伤痛，重建社会信心与善良秩序。

虽然几年过去，我们仍然持续在做，没有间断。因为国外的研究报告显示，大地震发生后的五至十年间，地震的后遗症仍然存在。表面上看，房屋倒了再盖、校舍已经重建、孩子们也恢复了昔日的笑容，大人也不再那么愁云惨雾。然而，地震所留下的看不见的伤痕还是存在，并没有完全抚平。

居住在台北或其他地区的民众，因为距离灾难现场较远，很难体会在灾民心底仍有难以痊愈的创伤。别以为他们已经渡过难关了，法鼓山的安心服务站至今仍在灾区提供关怀，因为我们关心的是灾区民众的心灵重建，也希望大家能够共同来重视，协助他们真正走出大地震造成的阴霾。

失业时怎么办？

失业在今天几乎已是全球性的问题，只是各国失业率程度不同而已。失业的人通常非常苦闷，因为必须面对两种损失：一是收入中断，只能坐吃山空，令人忧虑；二是心生挫折感，觉得自己没有用、很没有面子，心理上难以平衡。

“学如逆水行舟，不进则退”，其实不仅做学问如此，各行各业也一样。特别是在科技快速发展的今天，电脑操作与资讯网络的了解已是工作必备技能。一旦离开职场一段时间，这些技能可能生疏，也就更不利于重新找工作，更容易被时代淘汰。

许多人在失业后，由于职位升迁中断，职能技巧也日渐退化，情绪便陷入忧郁和无力感中。人在失业时确实是痛苦的。那该如何安身立命呢？我建议可以先休息一段时间，到想去的地方走走，把想看的书看一看，与想念的朋友见见面，或者把感兴趣的计划趁这段时间悠闲地完成。

曾有人在失业期间到图书馆看书，利用这段难得的空闲时间做有系统的阅读。也有人趁这个空档努力于学佛、禅修，当作精神修养的充电时段。如果现实生活没有太大问题，不妨把失业当成提前退休的历练，过最简朴的生活，在衣食住行方面处处节省，利用空闲时间到非营利团体做义工。

当义工当然也会碰到挫折，但会有成长。目前法鼓山为义工安排有专业课程，让义工在观念、技术与人际关系的处理上都有成长。因此，当义工也可视为失业时身心安顿的一种方式。虽然未必要失业才当义工，我们的许多义工是为了奉献而来。

此外，也可以考虑重返校园。不过读书也要付学费，如果还付得起学费，就去多学一个专业、多一个学位。对未来再就业会增加机会。景气不好时，职场上更偏好双学位、多专业的人才。

如果失业后真的没有钱，那就要考虑过更简朴务实的生活。然而有些人放不下身段，才是找不到工作的原因。拥有博士学位、曾当老板或经理的人，去当小弟或清道夫，也没有什么丢脸的。工作就是工作，只要不偷不抢，就是好工作。

在高失业率的情况之下，有什么工作能做就先做。骑着一匹马找千里马，是最务实的生活智慧。

被癌症撞上时怎么办？

现代社会中，罹患癌症的可能性相当高，因此每个人都要有心理准备与高度警觉。这不是恐吓，而是“居安思危”。当然也不必杞人忧天，过多担心只会降低身体免疫力。有些致癌原因不明，因此应定期体检，以便及早发现、及早治疗。平时保持饮食正常、作息规律、心情平稳，加上禅修等精神修养，可降低罹癌的可能性。

一旦罹癌，该怎么办？只有面对事实、积极治疗，试着放松自己的身心来面对，并且接受癌症这个事实。如果可以做到这一点，病人会比较轻松，也不会让家人陷于恐慌与悲苦之中。

我常劝重症病人：“把病交给医生，把命交给佛菩萨，或交给你所信仰的宗教。”如此，自己便是“没有事的健康人”。我鼓励罹癌的人：想做什么有意义的事、想学什么有兴趣的东西，就去做、去学，只要不太勉强体力。

曾有一位信佛的医生罹癌，但他没有消沉，反而称癌细胞为“癌菩萨”，认为它帮助他更积极修行菩萨道，培养慈悲与智慧。治疗后，他回到岗位，用无我的慈悲照顾病患，脾气也变得温柔友善。

罹癌本不是好事，但从正向角度来看，也可成为自立立人的契机。因为能预知死期，反而能在有限的生命中多做净化自己的功夫。人生说好话、做好事不多，但病中往往能改变人生观，转化态度，使心灵沉静。

虽患癌，却能提升人的素质。何况，有人被医生告知准备后事，却仍能奇迹康复。很多人说：“感谢癌菩萨，是它让我懂得人生、进入佛门。”这并不表示我们要“乐于罹癌”，而是呼吁癌症患者与家属要正面思考。

罹病是事实，就要坦然接受它、细心照顾病人，但自己也别累坏。生老病死是人生四大苦，但平时我们很少体悟。罹患癌症虽是不幸，但若视其为现身说法的菩萨，便能以正念处理。

纾解压力的方法

我认识一位信徒，因为亲人欠债逃往海外，他自己却被债主追讨，家产被搜刮、限制出境、公司倒闭、房子没了，只能帮人打工。不论到哪，债主都找到他，连工资都被扣。他曾来找我诉苦，说走投无路，想杀了对方再自杀。

我劝他说：“你杀了他是杀人，自杀又杀一个，这是两条命。”他的问题虽然仍未解决，但在我教导他“面对、接受、处理、放下”之后，已经平安生活了好几年。

人稍微懂事之后就有压力，有人能抗压、转压为动力，但这种人很少。多数人是靠宣泄情绪、与人谈心、沉淀自己来缓解压力。最下策是去狂欢喝酒，只能暂时麻痹，醒后压力仍在。

最好的方法是用正确观念化解压力：不是抗，而是减。太极拳讲“以柔克刚”，借力使力。压力再重，也能借虚转化。实际方法就是“面对它、接受它、处理它、放下它”。

遇事不要逃避，不要装作不知，要用智慧、经验、技术、体力、时间、财务、社交资源去处理。有的人资源多，问题容易解决；有的人资源少，努力之后仍无法解决，那就保留一条命。

我们必须学习放下心中的无奈感，不耿耿于怀、不垂头丧气，不活在悔恨中。烦事多时容易出错，静坐是最好的法宝。每天静坐五至十分，头脑沉淀，心理压力也会减轻。

静观万象，心自然打开。遇到压力，不要走上绝路，不要慌张乱想“完了”。要告诉自己：“天无绝人之路。”即使天塌下来，也总有办法。

▲( 圖片來源 : 人生雜誌 )